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No primeiro volume da trilogia Jesus no Cinema, o historiador André Leonardo Chevitarese vai mostrar que os primeiros trinta anos do cinema são responsáveis por fazer de Jesus um popstar. E mais, apesar do enorme sucesso de público, não é possível ver nestas narrativas fílmicas sobre o Nazareno algo que possa se chamar de narrativa histórica.
No primeiro volume da trilogia Jesus no Cinema, o historiador André Leonardo Chevitarese vai mostrar que os primeiros trinta anos do cinema são responsáveis por fazer de Jesus um popstar. E mais, apesar do enorme sucesso de público, não é possível ver nestas narrativas fílmicas sobre o Nazareno algo que possa se chamar de narrativa histórica.
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Edições: 1
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Local: Rio de Janeiro – RJ
Línguas: Português BR
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“Juliana Cavalcanti na obra “Mulheres nos Cristianismos Paulinos” convida os leitores para refletirem os Cristianismos, um movimento religioso, plural e polissêmico, que à medida que se institucionaliza busca criar uma narrativa homogênea e ortodoxa, promovendo um silenciamento das mulheres como personagens/protagonistas.” – Felinto Neto (Colégio Batista / PPGHC-UFRJ)
“Este livro procura mostrar como Jesus de Nazaré, o homem que viveu há dois mil anos, um personagem histórico, pode ser estudado e conhecido. Não se busca, aqui, abranger o cristianismo, a religião que se originou, de alguma forma, do homem de Nazaré, a não ser na medida em que a confissão cristã influiu na pesquisa sobre o Jesus Histórico. Nossa meta é mostrar o que se sabe e quais as discussões, por parte dos estudiosos, sobre a vida de Jesus.” – Os autores.
“O Brasil, entretanto, tem uma tradição ainda pobre na área de estudos universitários e científicos das religiões. (…) Neste país, o fato de estudos judaico-cristãos − numa perspectiva histórica informada por disciplinas “auxiliares” tradicionais como a Filologia, mas igualmente pela Antropologia e pelos estudos iconográficos de objetos descobertos arqueologicamente − tratarem os escritos que os cristãos consideram sagrados e divinamente inspirados com critérios aplicáveis do mesmo modo a quaisquer textos ainda pode chocar, sobretudo em épocas como a atual, marcada pelo avanço de posições religiosas fundamentalistas tanto entre protestantes quanto entre católicos. É salutar, portanto, que se desenvolvam entre nós os estudos religiosos de tipo acadêmico, apoiados em pesquisas sérias, até que os seus achados e debates se tornem, pelo menos nos ambientes acadêmicos, algo corriqueiro como já é nos Estados Unidos ou na Europa.”
Ciro Flamarion Cardoso (1942-2013)
“Os textos dessa coletânea, é mister sublinhar, não se pretendem enfraquecer ou fortalecer a fé do público que, porventura, a eles tenham acesso. O objetivo é avançar o conhecimento geral em torno dos assuntos e exibir, a quem interessar possa, a qualidade com que as temáticas relativas ao Jesus histórico e aos cristianismos originários são trabalhadas e que, muitas vezes, jazem nas prateleiras de bibliotecas universitárias ou no terreno inexplorado das revistas acadêmicas.” – Dr. Lair Amaro Faria (Professor da SEEDUC)
“O relatório e o pré-relatório sobre intolerância religiosa no Brasil é fruto da parceria entre os interlocutores e pesquisadores da Comissão de Combate a Intolerância Religiosa (CCIR), do Centro de Articulação de Populações Marginalizadas (CEAP) e o Laboratório de História das Experiências Religiosas (LHER) do Instituto de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Visa propor um balanço, do ponto de vista quantitativo e qualitativo, e entender a intolerância religiosa como um processo que constitui um desafio contínuo à garantia do direito de ser e a dignidade.”
